开智慧、除烦恼可以试试这么做经中说，善知识为得道之全因缘。在学佛这条路上，我们常常需要善知识的引导，无论是一开始的发心入门，还是途中解理的困惑，修行的问题，甚至到最后至菩提涅槃，都少不了善知识的提携与指示。所以，我们才说学佛需要亲近善知识。

　　《瑜伽师地论》提到，皈依后应行四法行，即“亲近善士，听闻，如理作意，法随法行”。对于善知识，应该如何去亲近呢？

　　一、净信为本。凡夫心是充满主观的，以这样的心观察世界，所见自然难以清净。若不善于发现善知识功德，很可能会顺着凡夫习气寻其过失，如此便无法对善知识生起净信和恭敬心。相应的，善知识所授教法也就无法对我们产生应有作用。因此，对于亲近的善知识必须具足信心，观德莫观失，切勿依自身情绪及立场随意评判。

　　二、念恩生敬。在无尽生死中，我们之所以能听闻佛法，种下善根，都不曾离开善知识的教导之恩。不仅是今生的善知识，也包括过去生的善知识。若无善知识携手相扶，我们可能仍在三恶道沉沦，所以应时常忆念善知识的恩德。

　　三、依法修行半岛体育。因为亲近善知识的根本意义，是为了依照正确方法修行，直至解脱。因此，身口意三业供养之中又以依教奉行的供养最为殊胜，也就是《普贤行愿品》中所谓“诸供养中，法供养最”。

　　修行人要舍迷途而登觉岸，离邪网而入正轨，少不了良师益友的帮助。《增一阿含经》说，“莫与恶知识，与愚共从事。当与善知识，智者而交通。若人本无恶，亲近于恶人。后必成恶因，恶名遍天下。”这也是我们常常说的“近朱者赤，近墨者黑”的道理，尤其是在我们自身的信念和力量还不足够强的时候，更容易受到周围环境的影响。

　　我们只有如法依止善知识，才能如法地修行半岛体育。一切修学功德，乃至善行的成就，都离不开依止善知识。真正断烦恼、开智慧、解脱生死，必须在善知识引导下才能完成。

　　生命在每一刹那当中迁流不息，悄悄流逝。有缘幸遇善知识半岛体育，实为修行者一生的最大因缘。当我们有余力有福报能够亲近善知识，能够听闻佛法，要好好珍惜善法，积累善因善缘，使我们的生命一天比一天更善良、更慈悲。